Le Yéti

Abominable Homme des neiges, Yeti dans le nord-est du Népal (le mot signifie « créature magique »), Migö ou Migou (Homme sauvage) dans l’Himalaya ou encore Gang-Mi (Homme des glaciers), tous les sherpas himalayens ont entendu parler de lui. Certains l’ont même aperçu. On dit qu’il peut tuer un Yack d’un seul coup de poing. Son origine se perd dans la nuit des temps mais il est indéniable que le Yeti a toujours était présent dans les croyances du Tibet.

De nombreuses expéditions ont tentées de le localiser voire même de le capturer mais en vain. C’est un poème, écrit au 4ème siècle avant Jésus Christ, « Rama et Sita » qui mentionne, pour la première fois le Yeti. Le premier témoignage visuel connu date de 1832 mais l’explorateur J.B Fraser mentionnait des témoignages sur un étrange animal dès 1820. La première découverte qui fut immortalisée par la photographie date de 1921. Le Colonel Howard-Bury, alpiniste de renom, découvrit sur les flancs du Toit du Monde, le Mont Everest. Les sherpas (porteurs) de l’expédition déclarèrent qu’il s’agissait de traces du Metch-Kangmi, un monstre vivant dans les montagnes. Metch-Kangmi est un des noms qui désigne le Yeti. Metch signifiant répugnant, Kang la neige et Mi l’homme.

Le « répugnant homme des neiges » était né ; la nouvelle fit le tour du monde. En 1925, dans le secteur de Sikkim, Mr Tombazi, un photographe grec membre d’une expédition géologique anglaise, aurait aperçu une créature de taille humaine, entièrement recouverte de poils, possédant un crane de forme conique et marchant à travers les rhododendrons. En allant à l’endroit où il vit la créature Tombazi constata de nombreuses traces de pas. De retour au village qui servait de camp de base, Tombazi informa les villageois qui lui dirent qu’il avait vu le démon Kanchenjunga. On raconte qu’en 1938, le Capitaine d’Auvergue qui s’était perdu lors d’une tempête de neige, fut secouru et hébergé par un Yeti jusqu’à ce qu’il puisse rentrer chez lui. En 1951, Eric Shipton découvrait et photographiait des traces sur le glacier Menlung situé entre le Tibet et le Népal à plus de 6.000 mètres d’altitude.

Les traces mesuraient de 33 à 45 centimètres et semblaient avoir été faites quelques minutes auparavant. En 1955 l’abbé Bordet faisait lui aussi la même découverte. Toutes ces traces font apparaître un détail pour le moins étrange : le Yeti n’aurait que quatre doigts. Une autre hypothèse veut que deux de ses orteils soient tellement proches, qu’ils ne se distinguent pas dans les traces de pas. En 1953, Sir Edmund Hillary, premier homme à avoir escaladé le Mont Everest, découvrait dans le monastère de Khumjung Gompa, un scalp de Yeti conservé telle une relique sacrée. (scalp-de-yeti.jpg). Ce scalp, vieux de 300 ans, a une circonférence de 65 centimètres.

En 1957, une expédition conduite et financée par Tom Slick visait à démontrer l’existence d’une colonie de primates inconnus. Des excréments ont été découverts et leur analyse a révélé des faits encore plus troublants et inexpliqués. Trois parasites intestinaux sont inconnus… Des poils ont également été analysés et les résultats se rapprochent des analyses de poils de Bigfoot : Poils d'un grand primate, d'espèce inconnue. Dans le cas du Yeti, une précision a été apportée : primate roux, proche de l’orang-outan sans que les poils n’appartiennent à un orang-outan.

En 1961, le gouvernement tibétain reconnaît officiellement l’existence du Yeti, au point d’en faire leur symbole national. En 1970, Don Whillans menait une expédition sur la face sud de l’Annapurna, et découvrait de nombreuses traces de Yeti. Don Whillans saisit ses jumelle et balaya la région . Il fut stupéfait de voir, escaladant une paroi, une créature humanoïde de grande taille, recouverte d’une fourrure sombre. Il put le voir marcher sur des corniches pendant plus de trente minutes, puis arrivée sur un plateau, la créature disparut dans une forêt. Whillans apprit par la suite que la vallée dans laquelle il avait aperçu le Yeti s’appelait « la vallée du grand singe ». En 1974, une jeune sherpa se retrouva face à face avec un Yeti. Elle poussa des hurlements qui paniquèrent le Yeti qui tua 2 yaks avant de s’enfuir. On retrouva de très nombreuses traces de pas sur place.

Au fur et à mesure des témoignages et des découvertes, il semblerait qu’il existe plusieurs sortes, races ou espèces de Yeti. Au Népal vivrait le Grand Yeti, végétarien mais qui peut devenir omnivore en cas de manque de nourriture. Dans le même secteur, on trouve également le Rakshi-Bompo, plus petit que le Yeti, mais beaucoup plus agressif et carnivore. Selon les zones géographiques, le Yeti peut être également appelé Bang, Bangjakri, Ban Vanas, et Van Manas.

L’excellent site Internet « Institut virtuel de crypto zoologie » (http://perso.wanadoo.fr/cryptozoo/vedettes/abominab.htm) nous indique : « Le dossier de l'homme des neiges himalayen est assez complexe, car il se base sur trois types bien distincts de primates, dont l'aire de répartition se recoupe quelquefois : un être de taille modeste, le "petit yeti" (voir son portrait-robot ci-dessous), qui est certainement le plus célèbre et vit essentiellement au Népal, au Sikkim et dans le nord de l'Inde ; un être de très grande taille (plus de deux mètres), le "grand yeti", signalé principalement en Chine du sud (yeren), en Indochine et en Indo-Malaisie, qui est sans doute apparenté au gigantopithèque ; enfin un homme sauvage véritable, appartenant sans conteste au genre Homo, dont l'aire de répartition est bien plus considérable, puisqu'elle couvre une grande partie de l'Asie depuis le Caucase jusqu'à l'Indochine, et englobe notamment le Pamir, l'Indu Kush, le Cachemire, l'Altai (Mongolie), le Tibet, etc. » Effectivement, on retrouve trois espèces de Yetis. - Le Nyalmot, 4,50 mètre de haut - Le Rimi, 2,50 mètre de haut - Le Bombo, 1,50 mètre de haut Ces trois variétés ont des points communs, à savoir, des poils roux, une force phénoménale, une odeur nauséabonde, certains peuvent « rugir » mais dans la majorité des cas, ce sont des cris stridents qui ont été entendus.

Comme nous l’avons déjà dit, le Yeti semblerait avoir quelques points communs avec le Bigfoot. Il existe également ce type d’animal/humain en Russie, plus précisément dans le Caucase. Deux scientifiques de renom, l’historien russe Boris Porshnev et le professeur Rinchen, de Mongolie, ont effectués de nombreuses recherches dans cette région. Ils rencontrèrent des fermiers témoins de rencontres avec des Yetis. Les scientifiques eux-mêmes purent observer quelques spécimens. Au 19ème siècle, le Colonel Nikolai Prsvalsky, lors d’une exploration de la Mongolie et du désert de Gobi, rapporte avoir aperçu des créatures marchant sur deux pattes, comme les hommes, de taille inférieure à l’humain. L’affaire fut étouffée par le gouvernement impérial. Les habitants de cette région appellent ces créatures : les Almas. En Azerbaïdjan, les forêts sont peuplées d’Abanauyus, les hommes des forêts, et celles du Kazakhstan de Kiik-Adam. Dans les deux cas nous retrouvons des créatures ayant de nombreux points communs avec le Yeti ou le Bigfoot. En Sibérie, des paysans affirment que des Chuchunaas, sorte d’hommes des cavernes de 2 mètres de haut, leur ont dérobé des provisions de nourriture.

On pense que les Yetis seraient une variété d’hommes préhistoriques qui n’aurait pas évoluée. Si c’était le cas comment expliquer leur taille imposante. Les hommes de cette époque était plutôt petits… Certains scientifiques épousent la théorie d’une colonie de Gigantopithèques. Le singe Gigantopithèque, a vécu sur notre planète de -1,8 millions d’années à -10.000 ans. Il ressemblait à un gorille mais sa taille, à quatre pattes, dépassait celle d’un homme actuel. Il vivait dans le Sud-Est asiatique et en Chine. Il fut découvert par le professeur Gustav von Koenigswald qui acheta dans une échoppe chinoise une dent fossile provenant d’une espèce inconnue soit disant de dragon. Il existe quand même des photos et des moulages d’empreintes de pieds d’une créature bipède de taille supérieure à un homme. On peut remarquer des similitudes entre le Yeti et le Bigfoot Nord-Américain.

En comparant les témoignages, on pourrait penser qu’il s’agît d’un animal (ou homme) de la même espèce. Les scientifiques les plus sceptiques attribuent ces traces à d’autres animaux tels que des ours, des léopards des neiges ou même à des rochers qui auraient « rebondis » laissant à cet endroit un marque ressemblant à un gigantesque pied humain… On peut facilement constater que même le plus sceptiques ne sont guère convaincants. Il y a bien quelque chose qui vit dans les forêts des montagnes tibétaines.